文化铸魂能仁致远/顾云辉倪潜梅/

第一篇  寻觅“能仁足迹”，沐浴“能仁”的光辉

寻觅“能仁足迹”，沐浴“能仁”的光辉/王建生/

第二篇  培塑“能仁师生”，涵养“能仁”的气质

搭建“学教研”立交桥，促进教师专业成长/顾云辉/

培塑“能仁师生”，涵养“能仁”的气质/祝祖岗蔡海蓉/

教师成长篇

丰盈童心留住童心/倪潜梅/

向着更美丽的远方……/张利群/

成长“蝶变”/杨惠娟/

渴望长成一棵树/杨艳/

签约保险公司，成就理想人生/王建生/

有些风景，总在路上/祝祖岗/

且行且思且珍惜/石晓/

跌跌撞撞中的成长/沈晓晓/

一句话的力量/倪燕/

学生培塑篇

让每一颗种子都感受到春天/蔡利勤/

叩问心灵/郁蓓蕾/

做一个有温度的教师/陈敏敏/

恼人的“波波”/黄晓波/

“好孩子”也要操心/陶红梅/

给学生一把爱的梯子/周丽红/

注意力障碍纠正例谈/李建彬/

第三篇  追求“能仁课堂”，看见“能仁”的生长

“能仁课堂”：积蓄自觉成长的力量/顾云辉侯春燕/

追求“理想课堂”的校本实践/顾云辉/

坚持“以课堂为核心”的教学精细化管理/顾云辉/

语文学科

关心——习作教学的另一种意义/倪潜梅/

在诗行间寻觅情趣邂逅文化/张利群/

“写作情趣”的阶梯式涵养/杨艳/

在童心与古典之间架一座桥/沈晓晓/

意境悠远古韵流香/范向敏/

让诗歌浸润孩子的心灵/沈晶晶/

多媒体时代的“穿越”课堂/高海英/

用自己的眼寻得教材的无限风景/张海燕/

让网络成为小学语文教师专业成长的沃土/秦劼/

“三个改变”夯实“活力课堂”/蔡海蓉/

浅析小学生语感培养的有效途径/张健/

过渡，造就行云流水的课堂/顾玲玲/

“淡”出“真知”味/江丽娟/

追求“形散神聚”的语文课堂/蔡美萍/

善“问”方能高效/姜燕/

例谈语文课堂的快乐学习法/赵静/

“细致”教才有“入微”写/吴国庆/

“得言”从解密语言形式入手/吴俭/

将“湖泊”之水引入“池塘”/黄一丹/

让习作回归儿童的生活/袁红霞/

共读、共说、共思、共进/陈惠惠/

寻找绘本的另一种价值/吴海燕/

方寸之间，自有天地/王雁华/

“嚼”出词语的“芬芳”/许玉芳/

为学生创造交流的平台/浦春花/

课后练习，阅读教学的有力助推器/徐红梅/

浅谈基于内容与形式的高效复习课建构/张辉/

教师理应成为课堂的学习者/徐娟/

评价孩子——三思而后“言”/金鸿赟/

数学学科

小学数学情境教育发展儿童创造性思维/杨惠娟/

模型建构的有益尝试/王建生/

体验感悟抽象简约/黄娇艳/

例谈有效的情境创设/倪燕/

让实践活动激活数学课堂的创新能量/黄晓波/

让创新为课堂有效性保驾护航/范碧蓉/

巧设活动，让估测变简单/季锦燕/

有效提问成就精彩课堂/陶红梅/

让问题意识为思维插上翅膀/张陈伟/

关注有效交流打造精彩课堂/邢燕菊/

是简单重复还是另辟蹊径/杜英/

使学生在“动”中学数学/秦鑫鑫/

让学生在思辩中感悟算理/洪劲松/

有效提问：自有源头活水来/钱东华/

猜想、实践、欣赏—有效教学的基石/沈艳/

从一节不成功的课想开去/沙晔/

情境巧变化“情”深更“意”切/翁鑫燕/

活化学生的数学思维/李建英/

构建灵动课堂焕发生命活力/陆静/

引导学生探究成功的策略/施海英/

步步精心，打造深度课堂/蔡冬健/

课堂作业设计要求精、求变、求新/朱丽萍/

其他学科

珍视学生的“错误”经验/侯春燕/

“透过开满鲜花的月亮”/祝祖岗/

动手又动脑才能有创造/蒋丽萍/

我的情绪我做主/周丽红/

让规范给科学课堂抹上一道亮色/顾炜花/

回归音乐本位展现魅力课堂/季华/

让“意外”成就精彩/梁丹丹/

让音乐之旅美丽起航/徐朦娇/

在技术深度和文化内涵中游弋/沈裔/

走进学生，让学生真正走进课堂/吴向萍/

微学习生态系统下的信息技术微型课程建设/周佳燕/

第四篇  构建“能仁课程”，踏出“能仁”的跑道

朝向“能仁”的生命跑道/顾云辉侯春燕/

特色课程：文化从无形到有形的应然选择/倪潜梅/

让学生拥有“带得走的能力”/顾云辉倪潜梅/

幸福的十岁/蔡海蓉/

儿童心理健康课程的认识与实践/蒋丽萍/

读万卷书行万里路/陆英/

一年级的小豆豆，爱上阅读吧！/张敏/

绘本与儿童写话生命的美丽邂逅/张海燕/

动手动脑长智慧/侯春燕/

英语歌曲，为学习英语张开隐形的翅膀/姚誉华/

藏书票社团课程的开发与实施/郁蓓蕾/

第五篇  探索“能仁管理”，呼吸“能仁”的芬芳

在情境深处与师生共呼吸/顾云辉/

顾云辉：“能仁”致远/顾云辉冯卫东/

班级社团化管理模式探析/郁蓓蕾/

呵护童心涵养品性/蒋丽萍/

学会赏识学生/蔡利勤/

从容品味/范碧蓉/

关注学生的心灵世界，还事实一个真相/许玉芳/

怀揣教育梦想聆听童心花开/周丽红/

行走在边缘的“小祖宗们”/黄晓波/

爱，在细微处弥散/薛颖/

让爱散发灵魂的芬芳/黄萍/

育人先育心/徐晓莉/

“网络”，想说爱你不容易/张春炼/

文化铸魂能仁致远——“以‘能仁’为核心的学校文化的深度建构研究”课题研究报告

顾云辉 倪潜梅

一、课题起源和主要研究目标

如果把一个课题的研究比作一次有目的的远行，那么去哪儿？选择什么样的道路？以什么样的形式上路？将直接关系到这次远行是否成功、能否幸福。

1.课题的起源

一是认识到学校文化建设的重要意义。学校文化是学校的象征、符号和名片，积极向上的学校文化是学校长久生命力、核心竞争力、发展推动力之所在。二是觉察到当下学校文化建设的诸多弊端。如深广度不足：与历史的联系不够紧密，对社会文化的吸纳不够有力；系统性不够：从理念到行动缺少系统的思考、清晰的阐释、整体的建构；感染力不强：学校文化不能内化为师生员工的精神需求，不能对师生员工的人格塑造发生影响。三是基于对学校文化传统的继承发展。我校的前身为“能仁学堂”，“能仁文化”一直激励着实小人奉献、耕耘。学校近三十年来承担了多项省级课题的研究，有着课题研究的良好传统和基础。

2.课题研究的主要目标

（1）进一步形成和完善以“能仁”为核心的学校文化系统。

（2）培塑校长（管理者）、教师和学生文化人格的“能仁”特质，促进生活于学校的每一个人的全面发展。

（3）建构以“能仁”为核心的校本课程，探索“能仁课堂”特质，促进教学的深度变革。

（4）彰显海门实小的时代精神和历史文化特色，促进学校的特色可持续发展，打造优质学校品牌。

二、课题的管理与运作

在课题目标的引领下，我们精心设计了课题的研究内容，进行了合理的分工，并为课题研究创设了各种平台，通过精致的管理，使课题研究正常开展，精当操作。

1.合理分工，明确研究任务

我们从“理性思考”“整体框架建构探索”“行动研究”“案例研究”四个维度设计研究内容。并设计了六个子课题，分别是“能仁精神”寻觅行动、“能仁人格”培塑行动、“能仁课程”建构行动、“能仁课堂”追求行动、“能仁环境”营造行动和“能仁管理”探索行动。每一个子课题，都形成课题组，使全校教师都卷入研究。在子课题负责人的带领下，各子课题组对课题的内涵进行了鉴定，并详细规划了主要内容。

2.强化学习，作好研究准备

离开正确理论指引下的行动是盲动。“以‘能仁’为核心的学校文化的深度建构研究”作为一种探索性的教育活动，要取得实效，离不开理论的指引。为了使老师们在研究的路上走得更加坚实、从容和自信，学校通过专家引领、自主学习、集中交流、沙龙展示等多种形式，组织有效学习，为课题研究作好理论储备。

3.创构平台，拓展研究载体

学校把每月第三周星期二课后定为课题活动时间，讨论解决研究中的疑难问题。除此之外，各子课题组精心构建研究平台，如“能仁大讲坛”“每周一课”“青研展台”“每日开放”“能仁教师读书会”“艺林漫步”“好书共享”等。

4.注重反思，推进课题研究

本课题的研究方法主要是行动研究和经验总结，我们大力倡导案例研究、行动研究，指出问题即课题，行动即研究，教育即科研、成长即成果。学校以教师博客、《能仁教育》杂志等作为交流分享的载体，鼓励教师积累案例、撰写反思，推进课题的研究。

三、课题进展与研究成果

（一）理性成果：对课题定义和内涵的再认识

1.人为核心，“学校文化”建设目标的再次定位

关于文化，中西方有很多种解释，但这些解释的来源都和“人”的活动有关。说到底，文化就是“人化”和“化人”，“以人化文”是按人的方式改变、改造世界，使任何事物都带上人文的性质；“以文化人”是反过来，再用这些改造世界的成果来培养人、装备人、提高人，使人的发展更全面、更自由。学校文化同样如此，学校里的人——校长、教师和学生共同建设了校园、形成了课堂、开发了课程、开展了活动……创造了学校的文化；在创造的同时，师生们共同成长，被文化所熏陶，促进了自身的发展。所以说，人是学校文化建设的核心，校园里的每个人，都是文化的体验者、享受者、使用者和创造者。关注了人，才是真正关注了文化建设，也只有重视和推动学校文化的建设，校园中的人才能得到更好的发展。

这一认识对我们产生了很大的影响：它帮助我们更好地把握教育的本质，即人是教育的目的，无论何种教育教学的实践和研究都应该以人的发展为最终目的。它告诉我们学校文化建设，不只是校园物质环境的建设，应该拓展到与人有关的各个领域。它还提醒我们，学校文化建设应该把目光从抽象的校转向具体的人，关注每个人的存在和发展，我们的行动应该深入到人的内心深处，有着感染人、引领人、改变人的力量，这才是学校文化建设的意义所在。

2.能仁人格，“深度建构”重要内涵的重新认识

只认识到“人是学校文化建设的核心”还是不够的，我们应该继续追问，我们是什么样的人？想成为怎样的人？要培养什么样的人？进而把学校文化建设的目标提升到人格层面，使它向着纵深处发展。

余秋雨在《君子之道》一书中说“精神价值和生活方式养成了习惯，慢慢变成生态共同体，最后的成果就是人格”。瑞士心理学家荣格说“文化是有故乡的集体灵魂”。在学校中，经过共同的生活，一群人逐渐显示出共同的行为习惯，沉淀了共同的情感态度，拥有了共同的精神价值，浸染上了这个学校独有的味道，印烙上了这个学校独有的痕迹，在芸芸众生中有了区别于其他社会人、其他学校人的特质，这就是一个学校师生的集体人格，也是学校文化最重要的沉淀。我们要弘扬学校文化，就是要彰显集体的灵魂;我们要优化学校文化，就是要优化生活于其中的所有人的人格。

海门实小建于1906年，前身为“能仁学堂”。《论语》中有“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”的论述，“能”和“仁”是孔子向往的两种至高的人生境界。“能仁”同时又是梵文释迦牟尼的意译，表达了佛祖以大智慧行大慈悲的愿望。可以说“能仁”二字是一切美好行为的根源，是中华文明乃至人类文化的宝贵财富。

百年多来，实小人在“能仁文化”的指引下，形成了“求实”的校风，“严谨、创新”的教风，“广积、多思、好问、善用”的学风，“能追无尽景”的学校精神。它是学校文化建设的历史成果，也是学校文化发展的美好愿景。我们将继承这一特质，并对它的内涵进行补充和完善，使它沉淀为“能仁人格”，彰显新的历史时期学校精神文明和物质文明建设的华彩，引领全体学校人的发展，从而完成真正意义上文化的深度建构。

3.能仁致远，“理想人格”两大属性的思考辩证

“能仁致远”是海门实小的校训，它是学校的核心价值观，是学校精神的集中体现。随着课题研究的深入，我们对它的认识也在不断深入，特别是对“能”和“仁”两者之间关系的思考，更让我们对文化建设过程中培养什么样的人，怎样培养人有了更准确的把握。

我们理解的“能”是指有知识有能力，“仁”是指有仁爱之心，“能”“仁”是理想人格的两大属性。两者之间，首先是并列关系，它强调人外在能力和内心道德的缺一不可。第二，是偏正关系。“能”字还可以解释为“能够”，“能仁”就是能够施行仁爱之心。由此我们感悟到：百艺以德为首，树人立德为先。没有了“仁”，“能”将不能发挥作用，甚至成为“负能量”，阻碍自身的发展，给社会造成巨大的破坏。一切“能”的运用，必须受到“仁”的引领，这是人类历史，特别是近百年的社会发展现实给我们的提醒。第三，是融通关系。“能”需要“仁”的引领，“仁”需要“能”的支撑，“能”创造“仁”，“仁”生长“能”。如果说“能”是向外无比辽阔地去发现和改变这个世界，“仁”是向内无比深刻地发现内心的美好和深邃，那么“能仁”就是人的内心与外部世界的交相辉映，和融共生，从而获得真正意义上的全面发展、和谐发展。

对课题定义和内涵的再认识，让我们更加坚定了以“能仁”为核心进行学校文化深度建构的信心。因为以“能仁”为核心就是对中华文化的弘扬，对学校文化的继承和创新。“能仁”作为中华文化的瑰宝，不但在过去的岁月中滋养了我们，它更是一座富矿和活矿，值得我们不断地从中汲取，成为师生成长一泓不竭的清泉。同时，以“能仁”为核心，是我们面对现实，解决当下教育困境的一个必然选择。当今社会，道德缺失成为一个普遍的现象。当下教育，偏重知识，忽视了学生道德的成长与智慧的生成。我们应该勇敢地面对现实，把握重点，看到“仁爱”是人性深处最本真的感情，是属于教育最中心的核心价值，而这种价值的传递和传承应该弥漫于全部的教育教学活动之中。“仁”为核心，“能仁”一体，应该成为我们教育教学的目标和方式。

综上所述，我们把“能仁致远”解读为“让师生拥有不断生长的道德和带得走的能力，在人生道路上走得高、走得好、走得远”，并以此为目标，以六大行动为具体载体，进行学校文化的深度建构，以实现教育对现实的超越，为师生的可持续发展服务。

（二）实践成果：“能仁文化”建设的六大行动

为什么要有行动？首先，是由文化的本义所决定的。“文化”这个词的来源是对土地的耕种，就是按照“人”的方式和标准去改变环境和人自己。所以，它不是空乏的、虚无的，行动是它生存的地方。第二，是由课题的性质所决定的。我们的课题，主要目的是寻觅、坚守、弘扬和创造学校的文化，属于行动研究的范畴。把重点放在行动上，特别是把课堂教学和课程建构作为文化建设落脚的重要基石，才能找到“能仁人格”培塑的途径，完成文化建设的最终任务。

1.寻觅“能仁足迹”，沐浴“能仁”的光辉

历史是每个人的根。如果我们都不了解自己的根，从何谈起发展与未来。为了寻觅“能仁足迹”，我们寻访校名来历，收集旧照旧物，访问老校长老教师，重建校史室，学习旧资料……寻觅中，我们有了如下收获：

一是清晰了历史的沿革。我们把学校的发展分为“创业与摸索、蒙难与天殇、振兴与发展、奋起与勃兴”几个时期，理清了学校的创始时间，各个时期地址的变迁、校名的变更、重大事件等，极大程度地还原了历史的真实面貌。

二是发现了研究的传统。早在20世纪50年代，我校的黄锦绣老师就进行了“教方法、记字形、明字义”的识字教学实验，此后“二部制教学”“五级制记分”“小先生办学”等实验结合时代实际促进了教学的发展。80年代开始，张兴华老校长致力于“基于儿童心理的小学数学学习”研究，在小学数学界有着广泛的影响。九十年代后，又开展了“和谐教育”“研究型教师素质结构及培塑策略的实践与研究”“新课程背景下‘价值引领互动生成’的课堂教学研究”“小学品质教育的实践与研究”等一系列课题，极大地促进了师生的成长。在研究中，教师养成了面对实际、发现问题、项目攻坚的科研意识，学校形成了理论学习、行动研究等诸多课题研究的传统平台。

三是提升了变革的自觉。“能仁足迹”的寻觅让师生融入了学校百年发展的河流之中，有了更强的凝聚力。先辈的科研成果，让我们找到了教学研究的自信，鞭策我们自觉地进行教育教学的变革，为发扬优良传统，提升教学、科研和整体办学水平作出当代实小人应有的贡献。

2.培塑“能仁师生”，涵养“能仁”的气质

我们认真学习、研究，对校长、教师和学生的素质结构进行剖析，以“能仁”为依托，这样描述实小校长（管理者）、教师、学生人格的美丽侧影。

校长要有“关爱心、责任心、公正心”“会引领、会管理、会创新”；教师要“有爱心、有童心、有耐心”“会教书、会育人、会变革”，学生要“有孝心、有诚心、有恒心”“会生活、会学习、会创造”。其中，校长是一个特殊的存在，他不是“个体”，而是一群人，是所有学校管理者的总称。但是我们不可以否认任行政职务的校长在这一群人中的作用，他是学校管理思想、办学理念的集中体现，是一个学校的灵魂。可以说，有什么样的校长，就有什么样的学校，以校长为代表，设计管理者的人格目标是对校长的认可，也是对所有管理者的鞭策。

这样的描述，第一体现了我们对理想人格的理解。即“仁”为基础，“能”为表现，“能仁合一”。二是符合校长、学生、教师素质结构的要求。三是简单实在，重点突出。所有的要求，都让人一眼明了，既实在又易行且影响深远。如对学生，我们提出了“有孝心”，就是要求学生把爱父母这一最简单但最重要的事做好，由爱身边的人推及爱周围的人。另外，怎样做一个完美的人，要求不可能面面俱到，所以我们选择重点，抓住要点。对学生我们关注生活与学习的情况，对教师我们关注教书育人的能力，对校长我们关注引领管理的智慧。同时，针对现代社会的要求，我们还突出了实践创新能力的培养，同一核心，却对师生提出了层次不一的要求，学生偏重于动手创造，教师偏重于教学变革，校长偏重于思想创新。

培育“能仁学生”，首先要培塑“能仁教师”。我们强化教师的目标意识，每位教师认真制定三年规划和学年目标。我们搭建众多成长平台，帮助教师实现目标：如以“能仁读书会”抓手，丰厚教师的理论素养。近几年来，我们阅读了《儿童的秘密》《和优秀教师一起读卢梭》《给教师的一百条建议》《情境教育的诗篇》《学校的挑战》《教学机智——教育智慧的意蕴》等经典教育著作。如开展“文化之旅”活动，提升教师的审美水平、综合素养。近几年，我们欣赏了众多名作、名画、名曲、经典电影，并每年赴上海观看经典话剧。如以课题研究为抓手，引领教师发展。我校现有六个省级课题，四个南通市级课题，一个国家社科课题的子课题正在展开研究。如开辟“能仁大讲坛”，邀请专家进校讲学，让教师讲述自己的教育故事、研究成果，自信地展示自我。如建立“名师名品”工作室，为优秀教师提供更好的发展平台。

多年来，随着“能仁文化”建设的不断深入，一支“能仁兼具”的青年教师队伍在海门实小形成。学校现有南通市学科带头人7人，南通市骨干教师5人，海门市级学科带头人、骨干教师40多人。三年中，教师在省市级刊物发表论文三百多篇。“能仁教师”的培塑，为“能仁课堂”的追求和“能仁课程”的开发准备了源头活水，让“能仁学生”的培养成为可能。

3.追求“能仁课堂”，看见“能仁”的生长

“能仁课堂”提倡用道德的教与学的方式，在灵动的对话生成过程中，师生彼此获得不断生长的情智意趣以及带得走的教与学的能力。围绕“能仁”，我们对课堂提出了“三味”“六自”“六度”的要求。课堂追求三味：精致、灵动、深邃。学生实现“六自”：自主的学习状态、自信的交流状态、自律的表现状态、自如的运用状态、自觉的思想状态、自然的生长状态。教师达到“六度”：开发度、亲和度、情境度、示范度、参与度、延展度。行动中，我们倡导“以问题为核心”，制定了“课堂观察表”和“‘以学评教’评价表”，搭建了“每周一课”“青研展台”“抽签中奖”“挂牌开放”“推门听课”“同课异构”等丰富的教学展示平台，保障课堂教学研究的进行。

近年来，杨惠娟、黄斌、黄娇艳老师在江苏省小学数学优课评比中获一等奖，其中黄娇艳老师获第一名；王娟老师在江苏省基本功比赛中获第一名；倪潜梅、张利群、杨惠娟、杨艳、倪燕等五位老师在省“杏坛杯”优课评比中获一等奖，30多人次在南通市海门市教学比赛中获一等奖。

4.构建“能仁课程”，踏出“能仁”的跑道

我们都说，课程是跑道，那么，我们的“能仁课程”就是一条朝向“能仁”的跑道，为了让学生在这跑道上走得好、走得高、走得远，我们一直孜孜不倦地思考、研究。

我们认识的课程，以国家课程、拓展课程和综合课程为三种主要形态。对国家课程我们进行二度开发、个性化实施；拓展课程和综合课程由学校自主开发、统筹落实，我们把它统称为“能仁课程”。为了更好地实施“能仁课程”，我们对拓展课程和综合课程进行了详细的分类、规划，形成了如下的课程框架图。

如图所示，拓展课程以学科延伸为主，以更活泼有趣的方式，对国家课程作补充和延展。其中，生命课程内容是“每月一事”和“生命教育”，其余拓展课程的内容是学科兴趣活动。本学期，我们共开设了九十八个兴趣项目，让学生进行自主选择的“选课走班”活动，极大地满足了学生学习、活动的需求。综合课程以主题大单元活动为主，我们把它分为“我与自己、我与学习、我与伙伴、我与自然、我与社会”五个系列，开发了“十个学会”“校园节日”“校园CEO”“走进四季”“走进社区”等系列课程，让学生能够综合运用所学，完成所想，全面提升能力，并获得丰富的情感体验。海门市实验小学“能仁课程”框架图

随着“能仁课程”建设的不断推进，学生的学习水平、研究能力、实践能力、公民意识、创新能力都得到了很好的发展。课本剧社团表演的《我要做好孩子》《椅子班务会》通过层层选拔，在教育部组织的“中小学生文艺展演”活动中均获一等奖；学校的环保社团被评为“江苏省优秀环保社团”；两名学生获国家发明专利，学生多年获江苏省“校园之间·智力竞赛”特等奖；趣味田径队参加青奥会国际趣味田径比赛；大批学生在音乐、体育、美术、演讲、科技、小记者等活动中崭露头角；学校举办的各次综合实践活动、教研活动中，学生的优秀素质得到了与会专家、老师的赞叹……可以说，学生在“能仁”舞台上尽情展现着他们才华。

5.营建“能仁环境”，传递“能仁”的意蕴

“能仁环境”营造，就是指让学校的每一处环境，都蕴藏“能仁文化”的内涵，传递“能仁文化”的意蕴，行“不言之教”。校园建设，我们精心规划，统一楼色、提写楼名，布置了“心语雕塑”“鹿野苑”“天天向上”“文化走廊”等景点，创设了“交通主题公园”“青少年警示馆”“未成年人成长指导中心”等情境教育场所。教室布置，我们力求能彰显班级精神，展示学生发展，每个教室有“班级名片”“植物角”“图书角”“展示角”“特色角”等，让教室成为师生幸福成长的乐园。

6.探索“能仁管理”，呼吸“能仁”的芬芳

“能仁管理”是以“能仁兼具”为根本出发点和基本方式的人性化管理。我们期望通过“能仁管理”达成这样的目的：一是激活师生的内在需求和动力，满足师生的自尊和自我价值实现需要，让师生体验到成长的幸福与自由。二是和谐管理者和被管理者的关系，使他们由管理关系改变为同伴互助关系。三是培养一批具有文化管理能力的管理者。

首先，我们通过正确的评价导向来引领师生。教师方面，我们每年评选“能仁教师”“优秀师徒”“优秀教研组”，开展“我与实小的故事”“感动实小”“我爱我家”等活动，使大家感受到前进的动力和集体的温暖。学生方面，我们建立了“五好学生”评价体系，通过争获“文明”“智慧”“艺术”“运动”“实践”五颗星，激励学生全面发展特色发展；还评选“能仁好少年”，布置“笑脸墙”来树立榜样，增添校园活力，激励学生成长。

其次，我们通过引入、创设生动具体的情境，亲近师生、了解师生，使师生在积极的情感体验中工作学习。我们开设“校长信箱”，开展“做一天学生”“当一天老师”等活动，发现校园问题，作出合理决策。因此有了“以问题为核心的教学研究”“让钟准时走”“快乐大课间”“食堂监督”等微小却实实在在让师生受益的“好点子”。以“情境”为载体，管理显现出“情真、求善、爱美”的特征，“在情境深处与师生共呼吸”成为“能仁管理”的诗意写照。